古代銅佛像必須從定名、品相和細部紋飾三方面來欣賞和鑒定。

　　首先，所謂(wei)標(biao)識(shi)和坐(zuo)騎(qi)、佛(fo)像(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)手(shou)印、坐(zuo)姿都是(shi)有定規的(de)(de)(de)，只要仔細觀察和對照(zhao)，就(jiu)可正(zheng)(zheng)確地(di)為一件造像(xiang)(xiang)定名，分清是(shi)佛(fo)還(huan)是(shi)菩薩，究竟(jing)是(shi)哪尊佛(fo)哪尊菩薩。正(zheng)(zheng)確的(de)(de)(de)定名是(shi)正(zheng)(zheng)確鑒定的(de)(de)(de)前提。再者，佛(fo)像(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)面相與體(ti)型，是(shi)鑒定佛(fo)像(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)關鍵。它包括(kuo)面部(bu)的(de)(de)(de)五官(guan)、身(shen)材的(de)(de)(de)比(bi)例(li)、肌(ji)肉的(de)(de)(de)表現(xian)、整體(ti)的(de)(de)(de)風(feng)格等(deng)(deng)等(deng)(deng)，哪怕同一朝代(dai)的(de)(de)(de)不同時(shi)(shi)期(qi)，也有很(hen)大的(de)(de)(de)差異。比(bi)如清代(dai)康熙、乾隆時(shi)(shi)期(qi)和嘉慶(qing)、道光時(shi)(shi)期(qi)的(de)(de)(de)造像(xiang)(xiang)，就(jiu)有著一定的(de)(de)(de)差別。

　　其后(hou)，所謂(wei)細(xi)部(bu)與裝飾，可(ke)以(yi)說是(shi)佛像(xiang)鑒定時(shi)非(fei)常(chang)實用的小竅門。如明(ming)(ming)代(dai)蓮(lian)(lian)花座與清(qing)代(dai)蓮(lian)(lian)花座上(shang)的蓮(lian)(lian)瓣(ban)(ban)(ban)裝飾，明(ming)(ming)代(dai)蓮(lian)(lian)瓣(ban)(ban)(ban)精(jing)細(xi)而長，且瓣(ban)(ban)(ban)與瓣(ban)(ban)(ban)中有小型(xing)三角裝飾，而清(qing)代(dai)蓮(lian)(lian)瓣(ban)(ban)(ban)則顯得粗壯，瓣(ban)(ban)(ban)與瓣(ban)(ban)(ban)間也(ye)無裝飾。因(yin)此，明(ming)(ming)清(qing)鎏金(jin)銅(tong)佛像(xiang)看蓮(lian)(lian)瓣(ban)(ban)(ban)也(ye)是(shi)一(yi)個非(fei)常(chang)有效的方(fang)法(fa)。

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