我(wo)國銅(tong)雕的(de)種(zhong)類(lei)非常多，人(ren)物(wu)(wu)(wu)銅(tong)雕主要作用在于紀念不同具(ju)備(bei)豐功(gong)偉績人(ren)物(wu)(wu)(wu)的(de)事跡，利用人(ren)物(wu)(wu)(wu)銅(tong)雕的(de)形式進行傳播(bo)，但現(xian)(xian)實(shi)中存在的(de)各類(lei)人(ren)物(wu)(wu)(wu)銅(tong)雕，往往出現(xian)(xian)造型(xing)怪異等情(qing)況，美其名曰“藝術加(jia)工”，由(you)于人(ren)物(wu)(wu)(wu)銅(tong)雕具(ju)備(bei)特殊的(de)含義，因此是否(fou)針(zhen)對人(ren)物(wu)(wu)(wu)銅(tong)雕進行“藝術加(jia)工”成為爭議(yi)的(de)話題(ti)。

    人物銅雕(diao)需要(yao)藝術加工制作嗎？

    在(zai)(zai)眾多公共場合內，人(ren)物(wu)銅雕(diao)的(de)(de)主(zhu)要作用在(zai)(zai)于讓(rang)子孫后代(dai)能(neng)夠有效(xiao)的(de)(de)記住(zhu)為國家發(fa)展做出突(tu)出貢獻的(de)(de)名人(ren)，尤其對(dui)于歷史(shi)人(ren)物(wu)，在(zai)(zai)制作人(ren)物(wu)銅雕(diao)的(de)(de)過程中(zhong)，切記使用所謂“藝術加工制作”形式，導致整(zheng)個人(ren)物(wu)銅雕(diao)完全失(shi)去本身(shen)應有的(de)(de)觀賞(shang)美感，如(ru)果制作人(ren)物(wu)銅雕(diao)隨(sui)意發(fa)揮(hui)，不僅對(dui)于歷史(shi)人(ren)物(wu)不注重，同時無(wu)法達到最終的(de)(de)宣傳(chuan)效(xiao)果。

    為何制作(zuo)人(ren)物銅(tong)雕(diao)喜歡(huan)“藝術(shu)加(jia)(jia)工”？很多人(ren)物銅(tong)雕(diao)生(sheng)產(chan)企業，認為銅(tong)雕(diao)的(de)(de)(de)(de)制作(zuo)需要(yao)源于(yu)(yu)生(sheng)活(huo)并且高(gao)于(yu)(yu)生(sheng)活(huo)，在生(sheng)產(chan)各類銅(tong)雕(diao)作(zuo)品的(de)(de)(de)(de)過(guo)程中，往往通過(guo)藝術(shu)加(jia)(jia)工的(de)(de)(de)(de)形式提高(gao)人(ren)物銅(tong)雕(diao)的(de)(de)(de)(de)欣賞價(jia)值，但針對眾多英雄人(ren)物或者具備特(te)殊(shu)貢獻的(de)(de)(de)(de)人(ren)物銅(tong)雕(diao)，需要(yao)避免藝術(shu)加(jia)(jia)工，只有還原藝術(shu)本色，才能夠起到教育作(zuo)用。

    現實生活中，人(ren)(ren)物銅(tong)雕(diao)的種類(lei)較多(duo)，對于具備特殊含義的人(ren)(ren)物雕(diao)塑作(zuo)品，需(xu)要保持銅(tong)雕(diao)的藝(yi)術本(ben)色，避免由于藝(yi)術加工而導致(zhi)人(ren)(ren)物銅(tong)雕(diao)實質性的意義予(yu)以喪失，讓(rang)人(ren)(ren)物銅(tong)雕(diao)徹底(di)失去存(cun)在的價值，因此人(ren)(ren)物銅(tong)雕(diao)是(shi)否需(xu)要藝(yi)術加工需(xu)根據實際使用目的而定(ding)。

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